- La selección de panbol de Bolivia le metió una goliza de 6-1 a la de Argentina, dirigida por Marranona. Confirmamos que dios no es argentino… repetimos… DIOS NO ES ARGENTINO
- La conservación del teocintle Zea diploperennis, pariente primitivo del maíz, es uno de los objetivos primordiales de la existencia de la reserva de la biosfera Sierra de Manantlán. Y esa misión ha sido fuertemente vulnerada: el pasado 24 de marzo se descubrió que el principal yacimiento mundial de esa gramínea había sido arrasado por maquinaria, desmontando alrededor de catorce hectáreas en las inmediaciones del poblado de San Miguel, poniendo en riesgo una especie que no se da en otro lugar
- Parece que la gente no entiende que la madera es difícil de masticar y digerir, y sin aire y agua, limpio aquél y potable esta, tampoco sabe muy sabrosa
- Zetas en el PRD. El ex líder perredista en Tamaulipas, Miguel Ángel Almaraz Maldonado, fue identificado como uno de los principales operadores de una banda vinculada al Cártel del Golfo, pero se pueden criticar a gusto los lazos con el narcotráfico que mantiene el PRI, o pasar por alto los negocios o inviabilidad de lograr que se apruebe la pena de muerte del PCEML, a pesar de que lo usen como campaña política y que les haya servido
- FEMACO, la controversial feria de arte contemporáneo, se llevó a cabo a pesar de las recomendaciones sanitarias influenziosas. Parece ser que el arte, artista, comprador, curador y museógrafo tienen un gen que los hace inmunes
- Ya quemé mis calzones viejos y le puse cubrebocas a mi perro, por aquello de la influenza
- México será acusado ante la CIDH por las muertas de Juárez, ya que se ha visto completamente rebasado por los hechos y la rapidez con la que proceden investigaciones es más abrumadora que su falta de resultados en capturas y baja de índices delictivos en la región
- ¿Por qué carajos no terminan de mudarse todos de ahí?
- En vez de desear que desaparezcan los microbuseros, es mejor desear que desaparezcan los microbuses, reciclar lo que se pueda y el resto enterrarlo (¡en el océano no, baboso!). Alguien les dará trabajo, y al menos el tráfico será mucho más fluido y menos peligroso
- Luego de eso, que se enseñe a manejar a taxistas y a las señoras que creen que los espejos retrovisores son de adorno
- Y también a la bola de imbéciles que manejan como descendientes de 'Mad Max' y se sienten estelares de 'Rápido y Lujurioso', sin importar el sexo
- Paris Hilton dijo que no come puerco y por eso no le preocupa la influenza porcina. Su cerebro parece ya estar infectado por algo peor y no se ha dado cuenta, el virus de la estupidez y la banalidad humana, y esa es la noticia más importante de este mes
rodävlas
jueves, 30 de abril de 2009
lunes, 27 de abril de 2009
Epidemia/Pandemia
Como un buen texto de José Saramago, México se ha visto recientemente afectado por el brote de un virus cuyo nombre lo hace más desafortunado de lo que por sí mismo ya provoca en los humanos portadores. Las diversas reacciones por parte de gobierno, empresas, asociaciones, populacho e individuos, van desde las plenamente sensatas y atinadas hasta las absurdas y denodadamente ignorantes, pasando por la paranoia y las diversas y tan socorridas teorías de conspiración, estas últimas impulsadas por la reciente visita de Barack Obama a nuestro país, su reunión privada con Calderón y el estado de la economía global.
En cuanto a conspiraciones.
Hasta hace apenas unos años, la guerra era el negocio más redituable del mundo. ¿Tu economía está en recesión? Búscate un lugar recóndito en el mapa, acúsalos de apoyar el terrorismo, alimenta el descontento social de la región con su actual gobierno e impón tu sistema político, vende armas y da concesiones a tus empresas nacionales para explotar descaradamente los recursos del país al que acabas de salvar. Sencillo, ¿no?
Ahora es más complicado, porque ya no existe el blanco y el negro en los conflictos armados, por lo que países beligerantes que han visto afectada su cartera han tomado el obscuro sendero de la guerra y el conflicto encubierto. ¿Está Estados Unidos usando a México, con la promesa de crecimiento económico a costa de algunas vidas, como aliado tras bambalinas para dar nuevos bríos a su economía a través de laboratorios farmacéuticos y demás instituciones que podrían verse beneficiados de este tipo de situaciones?
En cuanto a epidemias/pandemias reales.
Como buen guión cinematográfico, planteemos un escenario. Una celda talibán se adentra en el territorio mexicano, con el plan de cruzar la frontera y desatar un virus mutado (desarrollado por un laboratorio estadounidense, claro), el cual adquirieron en el mercado negro asiático. Los tres hombres elegidos para cruzar se detienen a unos kilómetros de la frontera para descansar e hidratarse, pero se enfrentan a polleros que pretenden asaltarlos y, en medio de la trifulca, el tubo de ensayo cae al suelo e infecciosos cristales salen volando, mientras el escaso líquido se evapora y el terror se siembra en los ojos de quienes lo transportaban. El pollero regresa a casa e infecta a su hijo menor, quien en la escuela comienza a propagar el virus hasta que, finalmente, llega a Estados Unidos de regreso, pero en forma de un turista o latino radicando ahí.
¿Es realmente lo que está infectando a las personas influenza porcina? ¿Puede tratarse de algún otro virus, más letal y del cual no se conozca cura? ¿Nos están ocultando la verdadera naturaleza de lo que está afectando a las personas?
En cuanto a información y reacciones.
Compra de alimentos enlatados, agua embotellada y materiales de emergencia, desinfectantes diversos, paranoia colectiva y aislamiento hogareño, tapabocas hasta para el perro. Médicos dicen que uses tapabocas y te quedes en tu cuarto, médicos dicen que el tapabocas sirve para maldita la cosa. 1000 infectados, 226 infectados, 12 muertos, 9 comprobados, más de mil muertos, virus nuevo, pero ya había vacuna, en cualquier hospital te atienden, "no, seño, usted sólo tiene un catarro". Mi mamá no me deja ir ni a la tienda, emoticones de messenger con tapabocas y lentes, pronto saldrán las playeras de 'sobreviví a la influenza porcina y sólo me quedó de recuerdo esta playera', cumbia de la influenza (al menos no es reggaetón), junto con el temblor, es la segunda señal del Apocalipsis, los cuatro jinetes son Chávez, Bush, Maradonna y Daddy Yankee, en foros y blogs los mexicanos ahora somos los gripositos y, obviamente, los culpables de todo esto, hasta de la crisis de General Motors.
En cuanto a la plena y completa estupidez e ignorancia.
Para cerrar con broche de oro, le preguntaron a Paris Hilton, avatar de sabiduría, si estaba al tanto o preocupada de la situación respecto a la influenza porcina, a lo que simplemente respondió: "Yo no como eso." Reto a Ninel Conde a que supere la frase.
rodävlas
En cuanto a conspiraciones.
Hasta hace apenas unos años, la guerra era el negocio más redituable del mundo. ¿Tu economía está en recesión? Búscate un lugar recóndito en el mapa, acúsalos de apoyar el terrorismo, alimenta el descontento social de la región con su actual gobierno e impón tu sistema político, vende armas y da concesiones a tus empresas nacionales para explotar descaradamente los recursos del país al que acabas de salvar. Sencillo, ¿no?
Ahora es más complicado, porque ya no existe el blanco y el negro en los conflictos armados, por lo que países beligerantes que han visto afectada su cartera han tomado el obscuro sendero de la guerra y el conflicto encubierto. ¿Está Estados Unidos usando a México, con la promesa de crecimiento económico a costa de algunas vidas, como aliado tras bambalinas para dar nuevos bríos a su economía a través de laboratorios farmacéuticos y demás instituciones que podrían verse beneficiados de este tipo de situaciones?
En cuanto a epidemias/pandemias reales.
Como buen guión cinematográfico, planteemos un escenario. Una celda talibán se adentra en el territorio mexicano, con el plan de cruzar la frontera y desatar un virus mutado (desarrollado por un laboratorio estadounidense, claro), el cual adquirieron en el mercado negro asiático. Los tres hombres elegidos para cruzar se detienen a unos kilómetros de la frontera para descansar e hidratarse, pero se enfrentan a polleros que pretenden asaltarlos y, en medio de la trifulca, el tubo de ensayo cae al suelo e infecciosos cristales salen volando, mientras el escaso líquido se evapora y el terror se siembra en los ojos de quienes lo transportaban. El pollero regresa a casa e infecta a su hijo menor, quien en la escuela comienza a propagar el virus hasta que, finalmente, llega a Estados Unidos de regreso, pero en forma de un turista o latino radicando ahí.
¿Es realmente lo que está infectando a las personas influenza porcina? ¿Puede tratarse de algún otro virus, más letal y del cual no se conozca cura? ¿Nos están ocultando la verdadera naturaleza de lo que está afectando a las personas?
En cuanto a información y reacciones.
Compra de alimentos enlatados, agua embotellada y materiales de emergencia, desinfectantes diversos, paranoia colectiva y aislamiento hogareño, tapabocas hasta para el perro. Médicos dicen que uses tapabocas y te quedes en tu cuarto, médicos dicen que el tapabocas sirve para maldita la cosa. 1000 infectados, 226 infectados, 12 muertos, 9 comprobados, más de mil muertos, virus nuevo, pero ya había vacuna, en cualquier hospital te atienden, "no, seño, usted sólo tiene un catarro". Mi mamá no me deja ir ni a la tienda, emoticones de messenger con tapabocas y lentes, pronto saldrán las playeras de 'sobreviví a la influenza porcina y sólo me quedó de recuerdo esta playera', cumbia de la influenza (al menos no es reggaetón), junto con el temblor, es la segunda señal del Apocalipsis, los cuatro jinetes son Chávez, Bush, Maradonna y Daddy Yankee, en foros y blogs los mexicanos ahora somos los gripositos y, obviamente, los culpables de todo esto, hasta de la crisis de General Motors.
En cuanto a la plena y completa estupidez e ignorancia.
Para cerrar con broche de oro, le preguntaron a Paris Hilton, avatar de sabiduría, si estaba al tanto o preocupada de la situación respecto a la influenza porcina, a lo que simplemente respondió: "Yo no como eso." Reto a Ninel Conde a que supere la frase.
rodävlas
lunes, 20 de abril de 2009
Sobre la interpretación
En el arte, y en la vida, el fenómeno de la interpretación es prácticamente ubicuo, y, como se ha mencionado en los temas de algunas de las columnas publicadas en este blog, causa de incidentes afortunados y desencuentros funestos entre personas, instituciones, entidades y gobiernos.
Lo que nos rodea y se nos presenta es analizado por nuestro conocimiento, templado o inflamado por nuestro temperamento y humor del momento y expulsado como acción o secreción… somos, a fin de cuentas un filtro entre acción y reacción.
El carácter de cada persona, el caldo de cultivo social, cultural y económico en el que se ha desarrollado o en el cual se desenvuelve, su situación laboral, el lugar donde se encuentra, el medio por el cual se ve expuesto al estímulo y por el cual responde, su estado hormonal, si está bloqueada Avenida Reforma y si ayer perdió otra vez la selección son factores determinantes en cómo interpretamos/entendemos lo que nos rodea y en consecuencia, cómo respondemos a ello.
Regresando a y centrándonos en el arte y en el papel del artista o creador como productor de pensamientos y sensaciones (estímulos), es en este aspecto de la vida humana en el cual podemos observar en un ambiente controlado y aparentemente claro el fenómeno de la interpretación.
Al enfrentarnos a la obra establecemos un diálogo con la misma en el que participan las características y atributos mencionados junto con los juegos de significación, apropiación, ocultación, migración, estructura y codificación propios del arte, formando así, en principio, un enlace personal e íntimo entre ambos, una de las comuniones más interesantes y satisfactorias que puede experimentar el ser humano, en mi opinión.
Como piloto experimental de la cultura, creador, artistoide o como se me pueda catalogar, mi trabajo (como el de muchos otros) se centra en los juegos de ocultación y significación que me parecen interesantes y forman parte de mi particular conocimiento, cultura e investigación, en espera de que sean al menos activadores de un recuerdo, sensación o deseo en el espectador, que se adentre en el trabajo más allá de la simple estética de la pieza y, al internarse, vaya descubriendo contenidos, significados y relaciones que no son tan evidentes a simple vista, que requieren de la participación activa del espectador para develar todo lo que se pretende decir con la obra, y, aunque no pretendo que el diálogo sea prístino y que el espectador entenderá como yo el contenido de mi trabajo, puedo decir que la pieza funciona cuando genera una respuesta por parte de quien la observa y me da su punto de vista.
Uno de mis trabajos en particular, 'enlaces hacia nada', generó respuestas muy diversas. Representación de paisaje urbano tercermundista, exploración gráfica del plano, migración entre las disciplinas gráficas tradicionales y digitales, líneas zen, tensión y molestia, conjunto de cables, etcétera.
Todas las interpretaciones son válidas porque son el producto del diálogo entre pieza y espectador, son resultado de la comunicación entre mis conexiones de líneas y sus conexiones sinápticas.
Una interpretación más certera y profunda requiere tiempo, voluntad, análisis y conocimiento, sin dejar a un lado la experiencia sensorial pura y estética. Es un compromiso con nuestro conocimiento y crecimiento, un llamado a perderse en un rizoma que está fuera de las insípidas representaciones de la vida común y corriente y medios con contenido chatarra, una invitación a dejar aguas someras y seguras y profundizarse en algo que simplemente es algo más.
El trabajo que puede denominarse como 'obra de arte' es precisamente el umbral hacia lo antimundano, pero hay que dar el paso y atravesarlo.
rodävlas
Lo que nos rodea y se nos presenta es analizado por nuestro conocimiento, templado o inflamado por nuestro temperamento y humor del momento y expulsado como acción o secreción… somos, a fin de cuentas un filtro entre acción y reacción.
El carácter de cada persona, el caldo de cultivo social, cultural y económico en el que se ha desarrollado o en el cual se desenvuelve, su situación laboral, el lugar donde se encuentra, el medio por el cual se ve expuesto al estímulo y por el cual responde, su estado hormonal, si está bloqueada Avenida Reforma y si ayer perdió otra vez la selección son factores determinantes en cómo interpretamos/entendemos lo que nos rodea y en consecuencia, cómo respondemos a ello.
Regresando a y centrándonos en el arte y en el papel del artista o creador como productor de pensamientos y sensaciones (estímulos), es en este aspecto de la vida humana en el cual podemos observar en un ambiente controlado y aparentemente claro el fenómeno de la interpretación.
Al enfrentarnos a la obra establecemos un diálogo con la misma en el que participan las características y atributos mencionados junto con los juegos de significación, apropiación, ocultación, migración, estructura y codificación propios del arte, formando así, en principio, un enlace personal e íntimo entre ambos, una de las comuniones más interesantes y satisfactorias que puede experimentar el ser humano, en mi opinión.
Como piloto experimental de la cultura, creador, artistoide o como se me pueda catalogar, mi trabajo (como el de muchos otros) se centra en los juegos de ocultación y significación que me parecen interesantes y forman parte de mi particular conocimiento, cultura e investigación, en espera de que sean al menos activadores de un recuerdo, sensación o deseo en el espectador, que se adentre en el trabajo más allá de la simple estética de la pieza y, al internarse, vaya descubriendo contenidos, significados y relaciones que no son tan evidentes a simple vista, que requieren de la participación activa del espectador para develar todo lo que se pretende decir con la obra, y, aunque no pretendo que el diálogo sea prístino y que el espectador entenderá como yo el contenido de mi trabajo, puedo decir que la pieza funciona cuando genera una respuesta por parte de quien la observa y me da su punto de vista.
Uno de mis trabajos en particular, 'enlaces hacia nada', generó respuestas muy diversas. Representación de paisaje urbano tercermundista, exploración gráfica del plano, migración entre las disciplinas gráficas tradicionales y digitales, líneas zen, tensión y molestia, conjunto de cables, etcétera.
Todas las interpretaciones son válidas porque son el producto del diálogo entre pieza y espectador, son resultado de la comunicación entre mis conexiones de líneas y sus conexiones sinápticas.
Una interpretación más certera y profunda requiere tiempo, voluntad, análisis y conocimiento, sin dejar a un lado la experiencia sensorial pura y estética. Es un compromiso con nuestro conocimiento y crecimiento, un llamado a perderse en un rizoma que está fuera de las insípidas representaciones de la vida común y corriente y medios con contenido chatarra, una invitación a dejar aguas someras y seguras y profundizarse en algo que simplemente es algo más.
El trabajo que puede denominarse como 'obra de arte' es precisamente el umbral hacia lo antimundano, pero hay que dar el paso y atravesarlo.
rodävlas
lunes, 13 de abril de 2009
Zarapes y machetes
Al parecer, el estigma de ser zarapudos asombrerados costará años y años de mentadas de madre, inconformidades, insultos a nuestro honor y duelos estilo 'nos vemos a la salida'.
La reciente campaña publicitaria de la cadena de comida rápida Burger King no hace más que recordarnos que la imagen del mexicano ante ojos internacionales sigue siendo del chancludopaupérrimohuevonazo que con un par de tequilas olvida penas y hombría, trabaja por algunos centavos en la pizca, es narcofraudulentoasesino, jardinero o chacha que jamás podrá pronunciar bien ni su propio idioma.
En el círculo discriminatorio internacional en el cual nos seguimos viendo enfrascados todos, el mexicano de zarape y sombrero brilla como uno de los ejemplos más coloridos y socorridos para ser blanco de infames burlas.
La negativa presencia que tenemos en medios y artes como el cine y el cómic es completamente denigrante a veces, mediocre en la mayoría de los casos y virtualmente inexistente como modelo a seguir. Para escritores, directores, publicistas y audiencia, es muy entretenida la imagen del mariachi ilegal que se ríe con las pendejadas que le dicen en inglés y en pésimo español porque no entiende ni jota de lo que hablan y acepta unas monedas y una botella de tequila como pago a sus servicios.
El estereotipo funciona para la comedia, y en los medios de entretenimiento actuales el humor negro y punzante es disfrutado por todos nosotros. Aquí es donde se presenta un ejemplo muy evidente de un fenómeno muy curioso de racismo, discriminación y lo que muchos gustan llamar 'políticamente incorrecto'.
Cuando el mexicano se burla de sí mismo, todo está perfecto, nos reímos y burlamos bien a gusto de la miseria y tragedias ajenas, de la muerte, de la condición social, económica y cultural de nosotros mismos, de las desgracias y malas pasadas de amigos, hermanos y desconocidos, de sus preferencias sexuales, musicales, de entretenimiento y comida. Simple y sencillamente, nos burlamos, a la buena y a la mala, de absolutamente todo. Pero cuidado con el cabrón extranjero que quiera hacer lo mismo, porque entonces sí nos sacamos la bandera y el nacionalismo de los calzones y blandimos machetes en busca de sangre del masiosare, o se procede legalmente y con indignación contra el organismo o persona ejecutor de la falta o le caemos literalmente a golpes para enseñarle que con México nadie se mete.
Ocurre lo mismo con todos los grupos o estereotipos a los que podemos o no pertenecer. Los negros se dicen 'nigga' entre ellos, pero si un blanco lo hace, es racista, por ejemplo, y así nos podríamos seguir renglones y renglones.
Tan encabritado e indignado como me siento cuando extranjeros nos representan en cine y televisión como lo mencionado a principios de esta columna (y en serio me hierve la sangre y busco el machete), es difícil recordar en esos momentos que nosotros también nos burlamos de propios y ajenos, simplemente tenemos menos difusión. ¿No es increíblemente irrisorio cómo los pinches gringos color de cuija tratan de hablar español? Recuerdo una playera en un mercado de Acapulco que leía una frase suprema… 'I may not speak english, but I promise not to laugh at your spanish'. ¿Cuántos chistes de gallegos pendejos nos sabemos? Son los más cagados. ¿Y de esos pinches judíos avaros de mierda que son peores que los de bigotones sombrerudos y putos de Monterrey para soltar lana? ¿Qué hay de los amarillos que tienen ojos de regalo? ¿Y esos pinches chilangos que se creen dueños de provincia? Fabulosas y floridas palabrotas y frases como pinche, chingado, pendejo de mierda, puto, naco, gringo siempre acompañan las burlas proferidas, pero cuando nos llaman mojados, latinos, prietos y demás, hay que linchar cabrones.
Aceptémoslo, nos encanta insultar, burlarnos a la buena y a la mala de todos y de todo. La indignación está perfecta y apoyo al cien por ciento una representación más abierta, real y justa de los mexicanos y nuestra identidad (¿cuál es nuestra identidad, por cierto?), en el que hay de todo, desde el más pendejo hasta el más chingón, y afortunadamente ya hay casos de ello. Recuerdo, en particular el logro de mi amigo Jesús Gil Holguín al publicar en Archie Comics, tanto en Estados Unidos como en México, una historia (que espero sea primera de muchas) de un personaje mexicano, Toño, y su familia; gente exitosa, honesta y trabajadora como hay mucha aquí y en Estrangia.
El balance también se observa lejano en el pinche horizonte.
rodävlas
La reciente campaña publicitaria de la cadena de comida rápida Burger King no hace más que recordarnos que la imagen del mexicano ante ojos internacionales sigue siendo del chancludopaupérrimohuevonazo que con un par de tequilas olvida penas y hombría, trabaja por algunos centavos en la pizca, es narcofraudulentoasesino, jardinero o chacha que jamás podrá pronunciar bien ni su propio idioma.
En el círculo discriminatorio internacional en el cual nos seguimos viendo enfrascados todos, el mexicano de zarape y sombrero brilla como uno de los ejemplos más coloridos y socorridos para ser blanco de infames burlas.
La negativa presencia que tenemos en medios y artes como el cine y el cómic es completamente denigrante a veces, mediocre en la mayoría de los casos y virtualmente inexistente como modelo a seguir. Para escritores, directores, publicistas y audiencia, es muy entretenida la imagen del mariachi ilegal que se ríe con las pendejadas que le dicen en inglés y en pésimo español porque no entiende ni jota de lo que hablan y acepta unas monedas y una botella de tequila como pago a sus servicios.
El estereotipo funciona para la comedia, y en los medios de entretenimiento actuales el humor negro y punzante es disfrutado por todos nosotros. Aquí es donde se presenta un ejemplo muy evidente de un fenómeno muy curioso de racismo, discriminación y lo que muchos gustan llamar 'políticamente incorrecto'.
Cuando el mexicano se burla de sí mismo, todo está perfecto, nos reímos y burlamos bien a gusto de la miseria y tragedias ajenas, de la muerte, de la condición social, económica y cultural de nosotros mismos, de las desgracias y malas pasadas de amigos, hermanos y desconocidos, de sus preferencias sexuales, musicales, de entretenimiento y comida. Simple y sencillamente, nos burlamos, a la buena y a la mala, de absolutamente todo. Pero cuidado con el cabrón extranjero que quiera hacer lo mismo, porque entonces sí nos sacamos la bandera y el nacionalismo de los calzones y blandimos machetes en busca de sangre del masiosare, o se procede legalmente y con indignación contra el organismo o persona ejecutor de la falta o le caemos literalmente a golpes para enseñarle que con México nadie se mete.
Ocurre lo mismo con todos los grupos o estereotipos a los que podemos o no pertenecer. Los negros se dicen 'nigga' entre ellos, pero si un blanco lo hace, es racista, por ejemplo, y así nos podríamos seguir renglones y renglones.
Tan encabritado e indignado como me siento cuando extranjeros nos representan en cine y televisión como lo mencionado a principios de esta columna (y en serio me hierve la sangre y busco el machete), es difícil recordar en esos momentos que nosotros también nos burlamos de propios y ajenos, simplemente tenemos menos difusión. ¿No es increíblemente irrisorio cómo los pinches gringos color de cuija tratan de hablar español? Recuerdo una playera en un mercado de Acapulco que leía una frase suprema… 'I may not speak english, but I promise not to laugh at your spanish'. ¿Cuántos chistes de gallegos pendejos nos sabemos? Son los más cagados. ¿Y de esos pinches judíos avaros de mierda que son peores que los de bigotones sombrerudos y putos de Monterrey para soltar lana? ¿Qué hay de los amarillos que tienen ojos de regalo? ¿Y esos pinches chilangos que se creen dueños de provincia? Fabulosas y floridas palabrotas y frases como pinche, chingado, pendejo de mierda, puto, naco, gringo siempre acompañan las burlas proferidas, pero cuando nos llaman mojados, latinos, prietos y demás, hay que linchar cabrones.
Aceptémoslo, nos encanta insultar, burlarnos a la buena y a la mala de todos y de todo. La indignación está perfecta y apoyo al cien por ciento una representación más abierta, real y justa de los mexicanos y nuestra identidad (¿cuál es nuestra identidad, por cierto?), en el que hay de todo, desde el más pendejo hasta el más chingón, y afortunadamente ya hay casos de ello. Recuerdo, en particular el logro de mi amigo Jesús Gil Holguín al publicar en Archie Comics, tanto en Estados Unidos como en México, una historia (que espero sea primera de muchas) de un personaje mexicano, Toño, y su familia; gente exitosa, honesta y trabajadora como hay mucha aquí y en Estrangia.
El balance también se observa lejano en el pinche horizonte.
rodävlas
lunes, 6 de abril de 2009
¿Corea del Norte vs Quién?
Hoy, el panorama geopolítico y de potencias con armamento nuclear no es mucho más tranquilizador que el vivido durante la Guerra Fría. Si bien la carrera armamentista ha desacelerado su paso considerablemente, en la actualidad se siguen tomando decisiones que no llevan a soluciones pacíficas y más bien nos sirven de recordatorio de la ideología megalómana de líderes gubernamentales y militares que no han podido dejar atrás el único acuerdo global del que son capaces, el de estar en desacuerdo.
Independiente a la eterna discusión acerca del bien contra el mal, de quién está en lo correcto y quién errado, la miríada de sistemas políticos, sociales y culturales en los que permanecemos siguen siendo origen y pretexto de los más diversos conflictos, pero, retomando palabras escritas en estas columnas y sabidas por todos, la ambición, el deseo de poder y la búsqueda de lo que se consideran riquezas son las verdaderas causas de la mayoría de los derramamientos de sangre a lo largo de nuestra historia.
Corea del Norte es un caso de estudio interesante desde muchas perspectivas. Aislados del exterior desde hace décadas y a pesar de recientes intentos para aminorar las tensiones con su contraparte sureña y otros países, el Estado socialista incurre en prácticas contradictorias al hacer pruebas de misiles de largo alcance con capacidad nuclear y en argumentar que colocará satélites armados en órbita.
En un perfecto ejemplo de 'no dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace la derecha', las ambivalencias y contradicciones en la política internacional de esta nación son dignas representantes de la adolescencia política y social en la que se encuentra aún la humanidad, y si bien no son los únicos en mostrar estas dicotomías, sí destacan por el hecho de que la Corea del Norte de hoy no es muy distinta a la de 1980.
Con una población general bajo constante escrutinio, temor y control, este país es una bomba esperando estallar si no comienza a dar una apertura paulatina como la que se está gestando en Cuba. Tras décadas de ser gobernados con mano de hierro, un paso directo a las libertades de las cuales gozamos en otros países (y damos por sentadas) podría generar más daño que beneficios si tomamos en cuenta que en naciones más abiertas el autocontrol y la responsabilidad por parte de gobernantes y población en general fallan miserablemente, el deslumbramiento de los norcoreanos podría llevarles a una peligrosa espiral descendente antes de mejorar en cuanto a condiciones y relaciones consigo mismos y con el resto del planeta. Finalmente, la libertad conlleva responsabilidades que deben aprenderse con el paso de los años, transmitidas de generación en generación, en modelos de prueba y error en el ámbito familiar, social y legal.
La batalla más grande de Corea del Norte aún está por venir, y no creo (espero, más bien) que llegue a ser a ojivazos nucleares con otras naciones, sino, como la de todos los pueblos, interna, donde su identidad deberá reafirmarse, avanzar y madurar con una rapidez inusual si pretenden no ser arrastrados por la corriente del río del progreso.
Atrasos y aislacionismo no son la respuesta, globalización desmedida y pérdida de identidad tampoco. La búsqueda de balance y madurez social y humana continúa, tanto en la península asiática como en el resto de los continentes, plagados de líneas divisorias que no son más que obstáculos. La armonía aún se observa lejana en el horizonte.
rodävlas
Independiente a la eterna discusión acerca del bien contra el mal, de quién está en lo correcto y quién errado, la miríada de sistemas políticos, sociales y culturales en los que permanecemos siguen siendo origen y pretexto de los más diversos conflictos, pero, retomando palabras escritas en estas columnas y sabidas por todos, la ambición, el deseo de poder y la búsqueda de lo que se consideran riquezas son las verdaderas causas de la mayoría de los derramamientos de sangre a lo largo de nuestra historia.
Corea del Norte es un caso de estudio interesante desde muchas perspectivas. Aislados del exterior desde hace décadas y a pesar de recientes intentos para aminorar las tensiones con su contraparte sureña y otros países, el Estado socialista incurre en prácticas contradictorias al hacer pruebas de misiles de largo alcance con capacidad nuclear y en argumentar que colocará satélites armados en órbita.
En un perfecto ejemplo de 'no dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace la derecha', las ambivalencias y contradicciones en la política internacional de esta nación son dignas representantes de la adolescencia política y social en la que se encuentra aún la humanidad, y si bien no son los únicos en mostrar estas dicotomías, sí destacan por el hecho de que la Corea del Norte de hoy no es muy distinta a la de 1980.
Con una población general bajo constante escrutinio, temor y control, este país es una bomba esperando estallar si no comienza a dar una apertura paulatina como la que se está gestando en Cuba. Tras décadas de ser gobernados con mano de hierro, un paso directo a las libertades de las cuales gozamos en otros países (y damos por sentadas) podría generar más daño que beneficios si tomamos en cuenta que en naciones más abiertas el autocontrol y la responsabilidad por parte de gobernantes y población en general fallan miserablemente, el deslumbramiento de los norcoreanos podría llevarles a una peligrosa espiral descendente antes de mejorar en cuanto a condiciones y relaciones consigo mismos y con el resto del planeta. Finalmente, la libertad conlleva responsabilidades que deben aprenderse con el paso de los años, transmitidas de generación en generación, en modelos de prueba y error en el ámbito familiar, social y legal.
La batalla más grande de Corea del Norte aún está por venir, y no creo (espero, más bien) que llegue a ser a ojivazos nucleares con otras naciones, sino, como la de todos los pueblos, interna, donde su identidad deberá reafirmarse, avanzar y madurar con una rapidez inusual si pretenden no ser arrastrados por la corriente del río del progreso.
Atrasos y aislacionismo no son la respuesta, globalización desmedida y pérdida de identidad tampoco. La búsqueda de balance y madurez social y humana continúa, tanto en la península asiática como en el resto de los continentes, plagados de líneas divisorias que no son más que obstáculos. La armonía aún se observa lejana en el horizonte.
rodävlas
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